Wittgenstein verbindet hier Sprache und Welt über die Bildtheorie des Satzes. Ein Satz ist ein logisches Bild eines möglichen Sachverhalts; sein „Wesen“ liegt in der Abbildungsbeziehung und gemeinsamen logischen Form mit der Wirklichkeit. Wer das Wesen des Satzes bestimmt, klärt damit die Bedingungen jeder Beschreibung überhaupt – und damit, was als Welt beschrieben werden kann. Denn die Welt ist „die Gesamtheit der Tatsachen“, und diese erschließen sich nur in der Form, in der Sätze sie darstellen. So wird die Analyse der logischen Form von Sätzen zur Bestimmung der Grenzen des Sinnvollen: Die Struktur der Sprache markiert die Grenzen der Welt. Zugleich deutet Wittgenstein an, dass diese Form nicht gesagt, sondern nur gezeigt werden kann: Philosophie ist Sprachkritik, keine Lehre über Dinge, sondern Klärung der logischen Möglichkeit von Beschreibung.