Referenzen

„Obwohl Sinntheorie im angedeuteten Sinn praktiziert wird, wird (eben dadurch) die Unmöglichkeit einer explanativen Sinntheorie gezeigt: es gibt nur die explikative „Tätigkeit“ als eine sich auf Beispiele berufende „Erläuterung“ von sich „zeigenden“ Möglichkeiten von Sinn (vgl. T-4.112 u.ö.)."

„After this radical renunciation of the linguistic explication of genuinely philosophical topics, nothing remains of philosophy but "*activity*" (cf. TLP 4.112) – not, however, in the sense that philosophy is to be renounced (as one might think, with an eye to Wittgenstein's biography in the years after writing the TLP), so that instead of philosophy only manual or scientific work might be done – no: the "activity" of philosophy continues to be devoted unswervingly to philosophical topics, but it is an activity that deliberately refrains from formulating its "actual" insights in language – philosophy is the *activity of showing*."

„Näherhin bedeutet dies, daß der autark-selbstreferentielle Zusammenhang zwischen Möglichkeit von Sinn und Sinn als stabil und unaussprechbar deklariert wird – also weder explikativ erklärt werden muß noch kann. Was Sinntheorie bezweckt, kann durch „Erläutern“ mithilfe von Anwendungsbeispielen ersetzt werden (T-3.263, 4.112), da Möglichkeiten von Sinn sich im Sprachgebrauch „zeigen“ (T-4.126 bis 4.1274)."

„Obwohl Sinntheorie im angedeuteten Sinn praktiziert wird, wird (eben dadurch) die Unmöglichkeit einer explanativen Sinntheorie gezeigt: es gibt nur die explikative „Tätigkeit“ als eine sich auf Beispiele berufende „Erläuterung“ von sich „zeigenden“ Möglichkeiten von Sinn (vgl. T-4.112 u.ö.)."

„Obwohl Sinntheorie im angedeuteten Sinn praktiziert wird, wird (eben dadurch) die Unmöglichkeit einer explanativen Sinntheorie gezeigt: es gibt nur die explikative „Tätigkeit“ als eine sich auf Beispiele berufende „Erläuterung“ von sich „zeigenden“ Möglichkeiten von Sinn (vgl. T-4.112 u.ö.)."

„as neither needing nor being able to be explained explicatively. What a theory of sense aims at can be replaced by "elucidation" by means of examples of application (TLP 3.263, 4.112), since possibilities of sense "show" themselves in the use of language (TLP 4.126 to 4.1274)."

„Although a theory of sense is practised in the sense indicated, the impossibility of an explanatory theory of sense is (precisely thereby) shown: there is only the explicative "activity" as an "elucidation", appealing to examples, of possibilities of sense that "show" themselves (cf. TLP 4.112 and elsewhere)."

„Although a theory of sense is practised in the sense indicated, the impossibility of an explanatory theory of sense is (precisely thereby) shown: there is only the explicative "activity" as an "elucidation", appealing to examples, of possibilities of sense that "show" themselves (cf. TLP 4.112 and elsewhere)."

„as neither needing nor being able to be explained explicatively. What a theory of sense aims at can be replaced by "elucidation" by means of examples of application (TLP 3.263, 4.112), since possibilities of sense "show" themselves in the use of language (TLP 4.126 to 4.1274)."

„Although a theory of sense is practised in the sense indicated, the impossibility of an explanatory theory of sense is (precisely thereby) shown: there is only the explicative "activity" as an "elucidation", appealing to examples, of possibilities of sense that "show" themselves (cf. TLP 4.112 and elsewhere)."

„Näherhin bedeutet dies, daß der autark-selbstreferentielle Zusammenhang zwischen Möglichkeit von Sinn und Sinn als stabil und unaussprechbar deklariert wird – also weder explikativ erklärt werden muß noch kann. Was Sinntheorie bezweckt, kann durch „Erläutern“ mithilfe von Anwendungsbeispielen ersetzt werden (T-3.263, 4.112), da Möglichkeiten von Sinn sich im Sprachgebrauch „zeigen“ (T-4.126 bis 4.1274)."

„as neither needing nor being able to be explained explicatively. What a theory of sense aims at can be replaced by "elucidation" by means of examples of application (TLP 3.263, 4.112), since possibilities of sense "show" themselves in the use of language (TLP 4.126 to 4.1274)."

„der These, dass Philosophie „Sprachkritik" (TLP-4.0031) sei und die „logische Klärung der Gedanken" (TLP-4.112) zum Ziel habe."

„Von Philosophie bleibt nach diesem radikalen Verzicht auf sprachliche Explikation genuin philosophischer Thematik nichts weiter als „*Tätigkeit*" (vgl. TLP-4.112) - nicht aber in dem Sinne, dass auf Philosophie zu verzichten sei (wie man - mit einem Blick auf Wittgensteins Biographie in den Jahren nach der Niederschrift des TLP - meinen könnte), insofern anstatt Philosophie nur mehr ein handwerkliches oder naturwissenschaftliches Werk getätigt werden dürfte - nein: die „Tätigkeit" der Philosophie gilt weiterhin unbeirrt den philosophischen Themen, es handelt sich jedoch um eine Tätigkeit, die bewusst darauf verzichtet, ihre „eigentlichen" Erkenntnisse …"

„At this point Carnap compares his view with Wittgenstein's: he finds agreement regarding the thesis that philosophy is a "critique of language" (TLP 4.0031) and aims at "the logical clarification of thoughts" (TLP 4.112)."

„The textual material on this point, which is not very illuminating or – as one may conclude from the opposing interpretations – even contradictory, is presumably in part the result of Wittgenstein's insufficient clarification of this problem; in my view, however, the cause of this lack of clarity is to be sought even more in Wittgenstein's reluctance to become "entangled in unessential psychological investigations" (TLP 4.1121)."

„This would be the counterpart, transferred to theory of knowledge, epistemology (to the "philosophy of psychology" – cf. TLP 4.1121), of the translatability of ontological into formal-linguistic concepts."

„Das wäre das auf Erkenntnistheorie, Epistemologie (auf die „Philosophie der Psychologie" - vgl. TLP-4.1121) übertragene Gegenstück zur Übersetzbarkeit der ontologischen in formalsprachliche Begriffe."

„Der diesbezüglich wenig aufschlussreiche oder - wie man aus den gegensätzlichen Interpretationen schließen kann - sogar widersprüchliche Textbestand ist wohl teilweise die Folge einer mangelhaften Klärung dieses Problems durch Wittgenstein, noch mehr ist aber m.E. die Ursache dieser mangelnden Klarheit zu suchen in der Scheu Wittgensteins, sich „in unwesentliche psychologische Untersuchungen" (TLP-4.1121) zu verwickeln."

„„Die Satzvariablen bezeichnen den formalen Begriff und ihre Werte die Gegenstände, welche unter diesen Begriff fallen." (TLP-4.127) „Jede Variable ist das Zeichen eines formalen Begriffes." (TLP-4.1271) In der für die Unterscheidung formale/eigentliche Eigenschaften zentralen Passage TLP-4.12 bis TLP-4.128 fehlt dafür leider eine explizite Begründung: umso mehr wird das Ziel im Folgenden sein, eine solche ausfindig zu machen, und zwar im Umfeld der Problematik des formalen Selbstbezugs."